"Heritage American" гэдэг хэллэг буруу ойлголт өгдөг вэ

Нэвтрэх: WBUR-ийг дэмжих

Тойм

Бараг 50 жилийн турш миний гэр бүл 1648 онд суурьшсан Коннектикут хотын 19-р зуунд бүхэлдээ гэр бүлийн фермийн байсан нэгэн байшинд амьдарсан. 1776 онд Жорж Вашингтон Кембриджээс Нью-Йорк руу харсан жагсаалдаа армиа бидний байшин зогсдог газрын яг дээгүүр, нэг үе хажууд нь байсан хар тамхичны дэлгүүрийн хажуугаар хөтөлсөн. Би үндсэн эзэмшигч Дженнингсийн гэр бүлийн 1840-өөд онд барьсан амбаарт тахиа өсгөж байлаа. Тэнд нэг үе амьдарч байсан Бедфордын гэр бүлийн 1903 онд тарьсан шабагар модыг хаанаас харж болохыг би хүүхэд байхдаа мэддэг байсан. Би зам дагуух булшны газарт олон цаг өнгөрүүлж, колонийн үед тэр газрыг тариалж, Хувьсгал болон Иргэний дайнд тулалдаж, 19-р зууны далайн ахмадууд болсон хүмүүсийн нэрсийг уншдаг байлаа. Тэдний түүх ойр байснаараа, төсөөллөөрөө, мөн Америк хүн байхын ид шидээр минийх болсон.

Хэрэв тэд миний үнэхээр өвөг дээдэс байсан бол, миний гэр бүл энд 200, 300, 400 эсвэл түүнээс ч олон жил амьдарсан бол би тэдэнтэй, газар нутагтайгаа, энэ улстай улам ч илүү холбогдож мэдрэх байсан гэж бодож байна. Энэ нь "Өв Америкчууд"-ын маргаан руу намайг хөтөлдөг.

"Өв Америкчууд" гэсэн нэр томъёо 2025 онд MAGA хүрээлэлд интернетэд гарч ирсэн бөгөөд JD Vance-ийн Claremont Institute-ийн Statesmanship Award хоолны дэлгэцийн үг болон American Reformer сэтгүүлийн зохиолчдын ачаар түгээмэл болсон. Vivek Ramaswamy үүний гарал үүслийг шууд Nick Fuentes, түүнийг дагадаг Groypers нараас иржээ гэж үздэг. Энэ нь үндэсний онцлогийг тодорхой арьсны удам угсаатай холбодог (нэг үндэстний үндэсний таних тэмдгийг тодорхой ястантай холбодог үзэл сурталд) цус ба хөрсний үзлийг их хэмжээгээр агуулж, түүнд Христийн шашны давамгайлал нэмэгддэг. Би үүнтэй ямар ч холбоогүй.

Гэвч шуналыг ухаарахад би бид бүгдэд байдаг чухал, бодит зүйлийг олж харсан: өмнө нь ирсэн хүмүүс болон дараа ирэх хүмүүстэйгээ сэтгэлийн хувьд холбогдох гүн хэрэгцээ.

Энэ хэрэгцээний нэг жишээг PBS-ийн "Finding Your Roots" баримтат нэвтрүүлгээс олж болно. Энэ нэвтрүүлэг янз бүрийн алдартай хүмүүсийн удмын угсааг судалдаг. Бараг бүр нэг ангид алдартай хүн мэдэхгүй байсан өвөг дээдсийнхээ тухай мэдээд, тэр даруй, хүсээгүйгээр сэтгэл догдолдог. Нулимс ихэвчлэн гардаг. Учир нь хувийн түүхээ мэдэх, түүнтэй холбогдох нь хүний сэтгэл зүйд чухал.

Шуналын доорх бид бүгдэд байдаг чухал, бодит зүйлийг би ойлгосон: өмнө нь ирсэн хүмүүс болон дараа ирэх хүмүүстэйгээ сэтгэлийн хувьд холбогдох гүн хэрэгцээ.

Миний гэр бүл энд 136 жил, долоон үе амьдарсан. Бид бахархалтай америкчууд. Гэсэн хэдий ч зэрлэг нутгийг суурьшуулж, манай байгууллагуудыг байгуулж, Хувьсгал болон Иргэний дайнд (улсын оршин тогтнолыг тодорхойлсон дайнууд) тулалдсан өвөг дээдэстэй хүмүүс онцгой. Үүнийг хэлэх нь буруу байх ёсгүй, харин бусдыг доромжлохгүй байдлаар хэлэх ёстой.

Одоогийн яриа хэлэлцээний асуудал энд байна. Шалгуур нь колонийн үеэс Иргэний дайн хүртэл, 1607-1865 оны хооронд энэ улсад өвөг дээдэстэй байхыг хамарсан бололтой: энд амьдарч, барилга барьж, тулалдаж, үхсэн байх. Гэхдээ одоогийн тодорхойлолт зарим бүлгийн хүмүүсийг доромжилж, бусдыг бүрмөсөн мартдаг.

Уугуул америкчууд болон боолчлолын африк америк удмын хүмүүс тэр үеэс өвөг дээдсээ хэн нэгэнтэй адил эрх ямбатайгаар нэхэмжлэх чадвартай, энэ улсыг бид барьсан гэж хэлэх эрхтэй, энэ нь зөвхөн зүйрлэл биш, бодитоор. Уугуул америкчуудын тусламжгүйгээр анхны европ суурьшигчид хурдан устах байсан бөгөөд уугуул америкчуудын АНУ-ын цэрэгт гаргасан баатарлаг хувь нэмэр сайтар мэдэгддэг. Энэ тивийг бидний өмнө хэдэн арван мянган жилийн турш тэд эзэлж байсан. Тэд "Өв Америкчууд" биш гэж үү?

Боолчлогдсон болон чөлөөт хар арьст хөдөлмөрчид Цагаан ордон болон АНУ-ын Капитолын чулууг олборлож, суурийг нь ухаж, тоосгыг нь шатаасан. Криспус Аттакс 1770 онд Бостоны аллагад амиа алдсан бөгөөд Лексингтон, Конкордын тулалдаанаас таван жилийн өмнө байсан, ихэвчлэн Хувьсгалын анхны хохирогч гэж тооцогддог. Хар арьст цэргүүд Хувьсгал, 1812 оны дайн, Иргэний дайнд тулалдсан. (Үнэндээ АНУ-ын өнгөт арьстны цэргүүд Холбооны армийн 10%-ийг бүрдүүлсэн.) Тэдний үр удам ямар ч шалгуураар "Өв Америкчууд" мөн.

Анхны еврейчүүд 1654 онд Америкт ирж, Голландын Шинэ Амстердам хотод буусан. 18-р зууны колонийн Чарлстон хотод еврейчүүд нэр хүндтэй байсан, Колониал Вильямсбург хотод нэгэн еврей эмч эмчилгээ хийж байсан, Жорж мужийн Саванна хотын анхны суурьшигчдын дунд еврейчүүд байсан. 1740 гэхэд Филадельфид еврейн оршуулгын газар байсан бөгөөд 1790 онд еврейчүүд Род-Айлендын Ньюпорт дахь Тоуро синагогт Ерөнхийлөгч Жорж Вашингтоныг угтан авч, түүнээс шашны эрх чөлөөний тухай Америкийн түүхэн дэх хамгийн чухал захидлуудын нэгийг хүлээн авсан. Еврейчүүд мөн Хувьсгалт дайн, 1812 оны дайн, Иргэний дайны хоёр талд тулалдсан. Тэдний үр удам мөн "Өв Америкчууд" юм.

Хэрэв улсаа байгуулж, босгоход үүрэг гүйцэтгэсэн өвөг дээдсээрээ бахархах хүсэл эрмэлзэл байгалийн бөгөөд хууль ёсны юм бол, би тэгдэг гэж итгэдэг, тэр нэхэмжлэл Nick Fuentes болон түүний нөхдийн хэлдгээс хамаагүй олон хүнд хамаарна.

Яагаад энэ чухал вэ? Бусад үндэстнээс ялгаатай нь "Өв Америкчууд" гэгдэх хүмүүс бүгдэд хэрэгтэй, учир нь бид овог, гэр бүл, цус, удам угсаа, шашин, тэр ч байтугай хэлээр холбогдоггүй. Бид өмнөх үеийн америкчуудын дамжуулсан үнэт зүйл, байгууллага, түүхээр холбогдсон, Линкольны "дурсамжийн мистик судлууд"-аар. Гэвч зарим иргэдийн хувьд эдгээр нь хувийн, өвлөгдсөн дурсамж, үе дамжин шууд дамжсан байдаг нь чухал. Ийм байдлаар дамжсан дурсамж номноос эсвэл Кен Бернсийн баримтат кинонаас суралцаж болох зүйлээс ялгаатай хүн чанар, дотно байдалтай байдаг. Хүн дамжин хуваалцахад тэр дотно байдлын нэг хэсэг бид бүгдэд шилждэг.

Хэрэв бидний Groyper-ийн "Өв Америкчууд" гэх ойлголтод дургүйцэл маань өвийг (одоогийн ба өнгөрсний холбоог) болон ирээдүйн үр удмыг (одоогийн ба ирээдүйн холбоог) үнэ цэнэгүй болгоход хүргэвэл бид бүгд нэр бүтээгдэхүүнгүй, гэхдээ чухал зүйлээ алдах болно. Нийгэм уяа холбоогүй, задарч, өөртөө төвлөрсөн болж магадгүй. Энэ дүрэмд суурилсан хасалтын үзэл сурталт нь хуваагдал, эв нэгдлийн алдагдал, олон зуун жилийн турш баригдсан цивилизацийг нурахад хүргэх механизм юм.

Олон америкчууд маш их хүчин чармайлт гаргаж, маш их золиослолоор биднийг ингэж болохыг зөвшөөрөх ёсгүй. Одоогоос 100 жилийн дараа би ямар ч хүүхэд хуучин Дженнингсийн амбаарт тулж, Вашингтон энд алхаж байгааг төсөөлж болно гэж найдаж байна. Энэ бол америк бүрийн өв байх ёстой.